簡介：咋們的《說文解字》課程以前到了115多課，越發覺察，關于《說文解字》的一些入門知識需要做體制的普遍流傳，今天就把這些內容匯總一下放在這篇里，做為《說文解字》的入門添補原料一、《說文解字》的做者、成書經驗呀。（漯河許慎知識園里的許慎像...
咋們的《說文解字》課程以前到了115多課，越發覺察，關于《說文解字》的一些入門知識需要做體制的普遍流傳，今天就把這些內容匯總一下放在這篇里，做為《說文解字》的入門添補原料
一、《說文解字》的做者、成書經驗呀。
（漯河許慎知識園里的許慎像）
《說文解字》的做者是許慎（約58-149），漢代汝南召陵（現在的的河南漯河）人，唐代張彥遠在《法書要錄》里說“慎少好古學，書籍筆墨，尤善小篆，師模李斯，甚得巧妙呀。呢”足見許慎的小篆書法是很優異的呀。許慎性情質樸平靜，非常小的時刻就博學經書，經學導師馬融十分贊揚他，他又師從經學導師賈逵（不是三國末哪個跟司馬懿同期的賈逵，是書籍里收的哪個隔籬偷學的賈逵呀。）學習經學，那時的評價他“五經（《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《年齡》）無雙許叔重呀。呢”
（經學導師馬融像）
看上面許慎的生卒年（生年不行以確），許慎活了90多歲，是個長壽的人，可見要獲取足夠大的成就，活得足夠長很主要呀。
《說文解字》在漢和帝永元十兩年（公元100年）已基本所有已經寫完，但許慎并有無急著定稿，而是連續查遺補漏，又連續修正十年，直到漢安帝建光元年才由交由許慎之子許沖奉獻給新帝呀。一位古詩字學家，修正一本書，就用了十年，足見《說文解字》的份量呀。
二、《說文解字》的書名及內容
《說文解字》的書名可分為兩部-分，一是說文??；一是解字呀。文與字是兩個區別的觀點呀。許慎說“倉頡之初做書，蓋依類象形，故謂之文呀。后面形聲相益，即謂之字呀。呢”（《說文解字序》）倉頡最先造字時，遵照萬物的形狀摹仿締造了一部-分圖畫似的記號叫做“文呢”??；以后形與形，形與聲結合的記號就叫“字呢”呀?！拔哪亍笔敲枥L事物一開始的形狀，“字呢”是之后的滋生，繁衍呀。這跟咋們當代漢語里的文和字的觀點一開始不一樣，應該注重呀。
（中華書局《說文解字》內頁）
《說文解字》內容共分十五卷，以小篆為鉆研對-象（因此她變成了之后元朱文篆刻的典型），同時參照小篆之外的古詩、大篆，這個內里一至十四卷為筆墨解說，十五卷為敘目呀。共收漢字9353個，重文（包羅古詩、異體字等）1163個，分歸540個部首統屬，字頭以小篆為準，兼有古詩、大篆等異體呀。咋們的《說文解字》課程，著力解說9353個字頭漢字呀。
三、《說文解字》怎么樣歸部排序，又是怎么樣詮釋一位漢字的吧？
《說文解字》把所有一些漢字歸屬在540部里，這540部的先后是“以形之相次呢”排序的，即主要依照字形排序，一部之內的漢字各字先后“以義之相引為次呢”，即每一部里的漢字以字義為排序標-準呀。
《說文解字》里的每逐一位漢字“凡篆一字先釋其義，次釋其形，次釋其音，合三者以完一篆呢”呀。每逐一位字，先詮釋字義，再剖析字形，最終說讀音呀。
四、《說文解字》的許多版本，何謂“大徐本呢”，何謂“小徐本呢”吧？
《說文解字》做于東漢，印刷術還不發-達，因此能看到散播下去的最早的《說文》版本，是唐人的寫本，一部是《木部》殘本，一部是《口部》殘簡，現都流夕陽本呀。
一、大徐本和小徐本
接下去的版本關于兩堂兄弟，即徐鉉、徐鍇呀。
這兩人是堂兄弟，但一樣平常記錄弟弟徐鍇（920-974）是南唐人，哥哥徐鉉（916-991）是北宋人呀。本因是兩人早期都處事于南唐李煜（這位詞國皇帝我們都熟習），弟弟徐鍇當北宋部-隊圍城時（975年，南唐滅國，他沒等到），驚慌而死，只活了55歲，因此他是南唐人，哥哥徐鉉隨李煜投宋，到991年才死，他的成就多在北宋時獲取，因而稱他為北宋人呀。
弟弟先逝世，先說弟弟徐鍇呀。由于許慎的《說文解字》傳世依賴手抄，到了唐代，著名書法家李陽冰很自傲，因而他傳抄《說文解字》就大量糾正了他以為許慎解說筆墨不行以確的場所呀。徐鍇以為李陽冰許多場所改的過錯，因而又編了一套《說文解字系傳》對李陽冰版本舉行糾正袪妄呀。這現實上是《說文解字》唐以后的第一位版本，這個版本，這個內里有專程一篇就叫《祛妄篇》專祛李氏之妄，駁李氏臆說五十多條??；
（小徐的《說文解字系傳》）
接著說哥哥，哥哥徐鉉歸宋以后，于宋太宗雍熙三年（986年）承詔和句中正、葛湍、王惟恭等人一塊校正《說文解字》，詳參存世所有版本本，以正誤補闕，又編訂了一版《說文解字》，這一位版本的說文解字最終付國子監雕版印行了呀。這是《說文解字》唐以后的第兩個版本呀。
這兩個版本是后代最盛行的兩個《說文解字》版本呀。弟弟的版本只管早，但由于是弟弟，后代稱為“小徐本呢”??；哥哥的版本只管晚，但由于是哥哥，后代稱為“大徐本呢”呀。
（小徐《說文解字系傳》影宋本）
小徐本散播不廣，一樣平常以為宜的小徐本是清代道光十九年（1839年）由祁雋藻依照宋代抄本刻寫的簿本呀。
大徐本廣為散播，她在先天優勢，是國家或者者說是公司創做行-動，“大徐本呢”有雕版，一樣平常稱宋槧本，宋槧本又有大字本和小字本，但傳世的多是小字本呀。
到了晚明的時刻，常熟人毛晉及其子褒，依照宋刻本“始一終亥呢”小字本，以大字雕板印行（這個大字本是由大徐本里的小字本擴張進去的）呀。大徐本《說文解字》本貌始為人知呀。這個版本之后又幾經刪改，變成那時通行的汲古閣本呀。注重，汲古閣本一開始仍然“大徐本呢”呀。
（汲古閣本《說文）
清嘉慶十四年（1809年），孫星衍又依照宋本重刻大徐本《說文解字》，即是之后說的平津館本，內容被人贊揚，但“密行小字聯合而下，不便閱讀呢”呀。到了同治十兩年（1873年），陳昌治又依照孫本加以校正，改為一篆一行本呀?，F在市上正在通暢的上常罕見的到的中華書局版本即1963年據陳本為藍本的版本呀。歸根終究，中華書局這個通行版本是“大徐本呢”的一位版本呀。
（中華書局注音版《說文解字》）
二、大徐本跟許慎版本的差異
既然咋們學習的是中華書局的大徐本版本，咋們就來說說這個版本跟許慎版本的差異呀。
一最先的時刻，大徐本把《說文解字》重新分卷呀。徐鉉和他的同事們，在修正《說文解字》時，以為許慎的十五卷篇帙繁重，因而把每一卷又分紅左右兩卷??；
次要，大徐本增添了反切注音呀。許慎所外時期有無反切注音法，注音就說“讀若某呢”，說白了即是找同音字聲明讀音呀。徐鉉和他的同事們依照孫愐的《唐韻》加注反切于每逐一位字下呀。需要注重的是，這個讀音，跟許慎所處的漢代讀音一開始不一樣呀。幸虧，現在的中華書局版出書的有注音版《說文解字》對反切不熟習的，注音疑，基本色夠處置掉了，但咋們課程里說了，有一些注音另有待商討??；
第三，增添了一部-分詮釋呀。一開始許慎有無詮釋的，加之詮釋，之后生有俗字而一開始有無的話，也做辨析，也援用小徐本的說法、李陽冰的說法，但都逐一聲明??；
最終，由于筆墨是進展的，許慎版本有無的漢字，隨著時期的進展，在種種文籍中常罕看見的字，徐鉉把她們補錄在每一部的末尾，稱為“新附字呢”，這也是咋們每一遇到“新附字呢”就暫時跳過不講的本因呀。
五、啥是“反切呢”吧？
這個疑同伴們得最多，要聲明確反切注音法，一開始很難題，只能簡易說一下
據史書學家范文瀾帥哥鉆研音韻學最先于東漢末年，那時某些儒生受梵文拼音字理的啟示，創反切法來注字音呀。孫炎做《爾雅音義》（一樣平常以為孫炎是反切的首創人），用反切注音，基本謀劃是用兩個漢字相拼給一位字注音，切上字取其聲母，切下字取其韻母和音調呀。
好比“祖呢”字，《說文》稱“則古切呢”，那么她的讀音即是取“則（zé）呢”的聲母z，取“古（gǔ）呢”的韻母和音調ǔ呀。那么讀音一切的即是zǔ呀。再好比“蘇呢”字，《說文》稱“素孤切呢”，那么她的讀音即是取“素（sù）呢”的聲母s，取“孤（gū）呢”的韻母ū，那么她的讀音即是sū呀。但由于古今讀音的差異及音韻學的某些本因，這類“反切法呢”切出的讀音，未必即是現在字典里某個字的準確讀音，在應用時，要小心在意呀。
（段玉裁紀念館）
六、說文四我們
《說文解字》既是筆墨學、書法學的典型，歷代關于《說文解字》都有許多學者鉆研，到了清代，鉆研最為興盛呀。這個內里最著名的鉆研成就是段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥（講篆刻時不止一次提到過他，《繆篆分韻》也是他編的）的《說文解字義證》??；王筠的《說文釋例》和《說文句讀》，這些鉆研著做備受各家推許，四人也獲尊稱為“說文四我們呢”，學《說文解字》當以這四家各自著做為入門必備讀物呀。
（部-分圖片引自網絡）